[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Klasa I
Czas: 45 minut
Temat: Symbol w sztuce - zaduma nad obrazem Williama Blake'a Stworzenie świata.
I. Cele:
Główny:
*uczeń potrafi odczytywać tekst kultury, jakim jest obraz i próbuje go interpretować;
Operacyjne:
Uczeń potrafi:
*interpretować symbole występujące w malarstwie (symbolika barw, postaci, przedmiotów);
*wyjaśnić pojęcia: symbol, reprodukcja, kopia;
*formułować wnioski na podstawie analizy;
*porównać własne spostrzeżenia z opinią innych;
*dostrzec symbole w życiu codziennym;
II. Metoda:
- oglądowa;
- zajęć praktycznych;
III. Pomoce naukowe:
- Agnieszka Łuczak, Ewa Prylińska, Roland Maszka: Język polski między nami. Zeszyt ćwiczeń dla klasy pierwszej gimnazjum. Cz. 1. Gdańsk, Gdańskie Wydawnictwo Oświatowe, 2008.
IV. Przebieg lekcji:
Ogniwo wstępne:
- sprawdzenie listy obecności;
- podanie tematu lekcji;
- sprawdzenie pracy domowej;
Ogniwo centralne:
- uczniowie przypominają, czym różni się reprodukcja obrazu od jego kopii
(kopia – własnoręczne wykonanie, dokładne powielenie, reprodukcja – powielenie metodą fotograficzną);
- uczniowie odczytują wypisane w domu pytania do obrazu Blake’a Stworzenie świata;
- uczniowie ponownie uważnie przyglądają się reprodukcji;
- uczniowie odpowiadają na pytania nauczyciela: W którym roku powstał obraz? (1824)Czy w domu szukali informacji na temat Williama Blake’a i innych jego dzieł? Czy i gdzie artysta zostawił swój autograf?
- uczniowie wspólnie wykonują ćw. 5/23 – test wyboru, w którym wszystkie odpowiedzi są poprawne. Trudność polega na tym, by właściwie uzasadnić swój wybór;
- wybrany uczeń odczytuje informację na temat symbolu ze str. 23 i zapisują w zeszytach:
Symbol to umowny znak zastępujący jakieś pojęcie, stan, przedmiot. W przeciwieństwie do alegorii, która może być odczytana tylko w sposób jednoznaczny, symbol posiada charakter chwiejny, niejednolity znaczeniowo, możliwości jego interpretacji są dowolniejsze. Np. średn. kościotrup z kosą w ręku – alegoria śmierci.
- Obraz Williama Blake’a jest pełen symboli.
- uczniowie uważnie przyglądają się reprodukcji obrazu szukając symboli pod kierunkiem nauczyciela,
np. długa broda - mądrość, siwizna - wieczność, człowiek muskularny - siła i doskonałość, starzec z brodą - Bóg, wiatr – Duch św., wolność, zmienność, światłość – życie, kula ognista – jądro wszechświata, kolorystyka: czerń i barwy ognia – kolory kojarzące się z piekłem, zamiast charakterystycznego dla Boga błękitu lub złota (artysta ur. się 28 listopada 1757 w Londynie, zaś zm. 12 sierpnia 1827. Koniec wieku XVIII i początek XIX był czasem niepokojów społecznych, wojen, rewolucji. Czasy te to początek nowej estetyki eksponującej makabrę, grozę, śmierć i właśnie taką estetykę prezentuje obraz Blake’a).
- To nie wszystkie symbole.
- Uczeń odczytuje informacje z ćw. 7/23.
- Nauczyciel pomaga odnaleźć na obrazie symbol α i Ω.
- Symbole te nawiązują do zdania z Apokalipsy św. Jana 1, 8:
Jam jest początek i koniec, Alfa i Omega.
(tzn., że Bóg jest praprzyczyną i celem ostatecznym wszechrzeczy).
- Jak mogliśmy się przekonać obok obrazu Williama Blake’a nie można przejść obojętnie.
Wielość symboli może dawać wielość interpretacji. Dwie z nich zamieszczone są w skróconej formie w zeszycie ćw. na stronie 24.
Drugi komentarz daje odpowiedź na pytanie: Dlaczego Bóg został przedstawiony jako człowiek?
(„Bóg Blake’a ma przypominać, że człowiek został stworzony na podobieństwo Boga i nosi w sobie cechy boskości”).
- Uczniowie oglądają reprodukcję miniatury przedstawiającej Chrystusa Architekta Świata z podręcznika;
- Wskazują podobieństwa obrazem Williama Blake’a.
Ogniwo końcowe:
- W Biblii jest wiele fragmentów zawierających sformułowania symboliczne. Spróbuj przekształcić zacytowane fragmenty tak, by pozbawić je ukrytego sensu i by brzmiały zrozumiale.
1. Myśli Boże nie są myślami ludzi ani ludzkie drogi Bożymi drogami. (Księga Izajasza)
2. Naród kroczący w ciemnościach ujrzał światłość wielką.(Księga Izajasza)
3. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj (Ewangelia według św. Mateusza).
... [ Pobierz całość w formacie PDF ]